柴窑是五代后周皇帝周世宗柴荣的御窑，入宋以柴窑别之，以柴瓷呼之。陶瓷历史的发展，到宋代达到了顶峰，形成了以柴、汝、官、哥、定五大名瓷。
然而现实中，全国各地博物院尚无有柴瓷标本珍藏的记载，故成为“千古之谜”。围绕柴窑出处到底在何处，民间多有争议。据明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》等相关文献记载：柴瓷始烧于河南郑州，天青色，滋润细媚，后世以“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”称之。
围绕柴窑具体出处，日前一场名为“柴窑出郑州论证会”筹备会在郑州举行, 郑州市柴瓷文化研究会召开会前筹备会，参会主要领导有田培杰、田崴嵬、柴超彬、孙军、田町、陈玉林、柳瑞、朱志庆、敬勤俭等。
会上，大家一直强调，柴窑产于河南郑州乃古今之恒言。确定、夯实“柴窑出郑州”这一基本共识。“柴窑出郑州”离不开郑州的自然环境和社会环境以及历史背景。每个瓷种的产生都有明显的地域特征。柴瓷产于郑州，成为宋代六大名瓷之首，有其独立的本质规定性和明显的郑州地域特征，反映出本身的历史价值，艺术价值，也反应了当时的社会现实，产生于郑州有其自然性中的偶然性，还有自己独立的承袭脉络。
日前，会议组委会就会议主题、会议内容、会议筹备情况，进行了讨论，一致认为“柴窑出郑州论证会”要开出高度、结果硕果，夯实“柴窑出郑州”这一基本共识。（郑宣）